(495)
105 99 23



оплата и доставка

оплата и доставка char.ru



Книги интернет магазинКниги
Рефераты Скачать бесплатноРефераты



Осознанность, где взять счастье

Всегда в бою

ПОИСК В ЗАГОЛОВКАХ В ТЕКСТЕ В ТОВАРАХ

Тематические и танцевальные вечера, балы-маскарады Праздник, который всегда с нами. Общешкольные мероприятия Учитель Карачевцева Л.Д.
Предназначено организаторам Воспитательной работы в школе, классным руководителям, педагогам дополнительного образования, Специалистам культурно-просветительных учреждений и молодежных центров и клубов.
58 руб -20% 46 руб
Будьте вежливы всегда! Пособия для воспитателя ДОУ Учитель Демидова О.Н.
57 руб

Реферат: Глобальная история Вселенной от океана «чистой» энергии до Третьей Мировой Ядерной войны Глобальная история Вселенной от океана «чистой» энергии до Третьей Мировой Ядерной войны
То же самое было и с пирамидами – внеземная раса делала расчеты, а индейцы строили пирамиды. Гуманоиды совершили серьезную ошибку: они показали людям к чему стремиться, но не объяснили для чего это нужно. Они не понимали человеческую природу. Законы человеческой природы гласят: «Человек никогда не ценит то, что ему достается просто так. Человек ценит только то, что ему достается с болью и кровью (поэтому мудрая природа предусмотрела механизм рождения человека с болью и кровью)». Человек всегда боится того, чего не понимает. Индейцы не оценили дара инопланетян. Индейцы считали инопланетян богами и очень их боялись. Индейцы делали все, что говорили им боги, но они не понимали, зачем тратить кучу времени и сил на строительство пирамид. Эксперимент провалился. Из-за незнания человеческой природы эксперимент был с самого начала обречен на провал. Индейцы приспособили пирамиды под религиозные обряды. На пирамидах устраивались человеческие жертвоприношения. Поняв бесперспективность продолжения эксперимента, инопланетяне улетели. Индейцы, лишившиеся селекционных технологий в первую серьезную засуху потеряли большую часть своего урожая. Начался голод. Индейцы решили, что чем-то прогневали богов и захотели их умилостивить известным только им одним способом – человеческим жертвоприношением.
Реферат: Фундаментальная онтология М. Хайдеггера Фундаментальная онтология М. Хайдеггера
Этой тоской приоткрывается сущее в целом, что является фундаментальным событием нашего бытия. Другой возможностью такого приоткрывания является радость от близости присутствия любимого человека. Впрочем, подобные настроения заслоняют от нас Ничто. Поставить же перед Ничто могло бы такое настроение, которое по самой сути совершающегося в нём раскрытия обнаруживает Ничто. Непосредственное ,соприкосновение( с Ничто, по Хайдеггеру, происходит в состоянии ужаса. Ужас в корне отличен от боязни, страха. В работе ,Бытие и время” Хайдеггер подробно рассматривает феномен страха. Мы всегда боимся того или иного конкретного сущего, которое нам в том или ином определённом отношении угрожает. Страх перед чем-то касается всегда тоже каких-то определённых вещей, следовательно, боязливый и робкий прочно связаны с вещами, среди которых находится. В стремлении спастись от чего-то – от этого вот - они теряются и в отношении остального, т.е. в целом “теряют голову”. Сам страх есть дающее-себя-задеть высвобождение так характеризованного угрожающего.
Реферат: Проблема «Восток-Запад» в трудах русских философов Проблема «Восток-Запад» в трудах русских философов
Балканы – путь с Запада на восток. Константинополь – те ворота, через которые культура Западной Европы может пойти на Восток, в Азию и Африку. Образование Османской империи было шествием Востока на Запад. Разрушение Турции будет обратным движением Запада на Восток. Бердяев считает, что народы Запада всегда боялись этого движения, чувствуя себя неготовыми для него. Признавая то, что проблема взаимодействия Востока и Запада существовала всегда, и не была рождена, как империализм или национализм, в конце XIX века, Бердяев говорит о том, что средневековая Европа в своей политике по отношению к Востоку резко отличалась от Европы начала XX столетия. Запад в средние века был смелее в своем стремлении на Восток. Европа не боялась Востока так, как сейчас. Она откликалась на идею крестовых походов. В дальнейшем замкнутость западного мира усиливается и возникает уникальное по своей сути явление – Турецкая империя – которая самим фактом своего существования олицетворяет духовную незрелость западных народов, их страх перед движением навстречу Востоку, которое, тем не менее, неизбежно, так как предписано диалектикой исторического развития.
Реферат: Творчество И.Е. Репина Творчество И.Е. Репина
Репин показал тот момент, который длится секунды: первую минуту встречи, когда человек, которого не ждали и на встречу с которым почти не надеялись, вдруг неожиданно входит в комнату. Удивление. Первые проблески еще недоверчивой радости. Но уже в следующее мгновение—объятия, поцелуи, слезы, расспросы. Именно эти краткие секунды, предшествующие общей радости, показал Репин. Нужно было быть блестящим психологом, чтобы суметь выразить такое сложное переходное душевное состояние людей: неуверенные, робкие шаги вернувшегося (он еще не знает, как его примут, простят ли ему причиненные им страдания), медленное движение матери, привставшей навстречу сыну (она всегда боялась, что не доживет до этой минуты, и теперь словно бы боится поверить счастью). Резко повернулась к ссыльному жена (страдания и радость отразились на ее лице); с ликующими глазами потянулся к отцу гимназист; девочка, не узнавшая вошедшего, испуганно сжалась. И только горничная, чужой человек, равнодушно смотрит на пришельца. В картине «Не ждали» жизнь революционера показана как семейно-бытовая драма, как трагедия многих сотен интеллигентных семей, связанных с освободительным движением.
Реферат: Уступчивость: ее происхождение и использование в техниках влияния Уступчивость: ее происхождение и использование в техниках влияния
Но для многих людей положение просителя неприятно по ряду причин: Во-первых, оно может оказаться несовместимым с самосознанием человека. Большинство людей осознают себя как независимые, самостоятельные, самодостаточные индивиды. Поэтому им нелегко осознавать себя просителями. Во-вторых, людям не нравится показывать свою зависимость от других, обнаруживая беспомощность, неумение или невозможность решать свои проблемы самостоятельно. В-третьих, высказывая просьбу, человек всегда боится получить отказ. Человек, и без того испытывающий неловкость в роли просителя, получив отказ, чувствует себя униженным. К этому ощущению добавляются негативные чувства, вызванные фрустрацией. Эрвин Гоффман писал, что в любом социальном взаимодействии люди, прежде всего, стремятся «сохранить лицо» (Гоффман Э., 1984). Чтобы этого достичь, они стараются вести себя так, чтобы произвести достойное впечатление. Поэтому для многих даже пустяковая просьба является большой проблемой, и они готовы сносить бытовые неудобства и материальные потери, лишь бы не обращаться к кому-нибудь с просьбой.


ПОИСК В ЗАГОЛОВКАХ В ТЕКСТЕ В ТОВАРАХ

(495) 105 99 23

Сайт char.ru это сборник рефератов и книг