Схема для вышивки бисером "Икона Ангел Хранитель" (15х19 см)

И.А. Гончаров и его "Обыкновенная история"...
Наивная вера в провидение, в то, что каждому человеку (в особенности же барскому дитяти) придан свой особый ангел-хранитель, под покровительство которого поступает отходящий но сну осененный крестным знамением юноша, являлась опорой воспитания Александра Адуева. На место веры в провидение Петр Иванович Адуев ставит уверенность в силах делового, умного, мужественного человека, принимающего отчуждение людей в современном обществе. Его практицизму, скептицизму, вере в логику соответствуют точность, краткость, конкретность его реплик, а самая его лексика отражает новые интересы, кизненный опыт современного человека. Когда на восторженные, книжно-романтические, “дикие”., по его мнению, речи Александра Петр Иванович бросает краткое: “Закрой клапан”, - в этом резком, ироническом восклицании отражается человек, приобщенный к “железному” техническому веку. Дядя опровергает романтическую акзальтацию Александра прежде всего потому, что она не соответствует практике эпохи. Характерен их спор об искусстве, во время которого Александр высказывает традиционно романтический взгляд на художественное творчество как наитие, а Петр Иванович утверждает правомерность отношения к нему как профессиональному ы оплачиваемому труду: “. кто лучше пишет, тому больше денег, кто хуже - не прогневайся “.” поняли, что поэт не небожитель, а человек “.” как другие “.” - Как другие - что вы, дядюшка! “.” Поэт заклеймен особенною печатью: в нем таится присутствие высшей силы. - Как иногда в других - и в математике, и в часовщике и в вашем брате, заводчике.