Похвала Сергию

Нравственное и духовное воспитание современной...
Именно этот первоначальный источник послужил фундаментом для произведения Зайцева «Преподобный Сергий Радонежский» и Балашова «Похвала Сергию». А какой же Сергий в изображении уже более современных авторов? У Зайцева это, прежде всего, человек не заключенный в определенные рамки святого: «А Сергий был все так же прост – беден, нищ и равнодушен к благам, как остался и до самой смерти. Ни власть, ни разные «отличия» его вообще не занимали. Но этого он не подчеркивал. Как удивительно естественно и незаметно все в нем? О, если бы его увидеть, слышать. Думается, он ничем бы сразу и не поразил. Негромкий голос, тихие движения, лицо покойное, святого плотника великорусского» (Зайцев, «Осенний свет», с. 486). С одной стороны Сергий – обладатель обширными знаниями и талантом, мужеством и искренностью. С другой – человек, которого не покидало чувство страха: «Видимо более всего подвергался Сергий искушению страхом, на древне мало-наивном языке «страхованию». Будто слабость, куда он впадал, брошенный братом, была сомненье и неуверенность, чувство тоски и одиночества» (Зайцев, «Осенний свет», с. 493). Написанием такой житейской повести послужила для Зайцева миграция в Париж.