Рубайят. Омар Хайям и персидские поэты X - XVI вв.

История кукольного театра в Узбекистане
Вспомним рубаи великого мастера персидско-таджикской литературы Омара Хаяма (1040-1123гг): Мы- послушные куклы в руках у творца Это сказано мною не ради словца. Нас по сцене всевышний на ниточках водит И пихает в сундук, доведя до конца. Нас в этом рубаи интересует не идея поэта, а фактические данные, свидетельствующие о добротном, профессиональном деле кукольников (куклы на нитках сундук) Омар Хаям учился в Балхе, Самарканде и Бухаре, много ездил по средней Азии и поэтому хорошо знал искусство местных народов. В другом рубаи Омар Хаям хорошо описывает театр тенй: Этот мир- эти горы, долины, моря- Как волшебный фонарь. Словно лампа-заря. Жизнь твоя- на стекло нанесенный рисунок, Неподвижно застывший внутри фонаря. Здесь, собственно, довольно примитивное устройство, так сказать, эмбрион театра. Судя по описанию, стенка фонаря с разными рисунками, видимо, из повседневного быта, служила своеобразной сценой, при освещении эти рисунки-сценки выглядели «волшебными». Монгольское нашествие парализовало всю социальную, общественную и художественную жизнь народов средней Азии. Многие ученые, поэты, актеры и музыканты вынуждены были эмигрировать в соседние страны, особенно в Индию.